Festa · 2 novembre

San Vittorino di Ptuj, vescovo e martire

Affresco di san Vittorino: vescovo barbuto con mitra e pastorale, un libro con la croce tra le mani e una spada accanto, in piviale giallo e rosso
Jakob Brollo, affresco di san Vittorino, chiesa di Nova Cerkev (Slovenia), fotografia, 6 giugno 2010 — CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons.

San Vittorino fu vescovo di Pettau, l’antica Poetovio e attuale Ptuj, in Slovenia. Il Martirologio Romano lo ricorda il 2 novembre: «pubblicò molti scritti di esegesi della Sacra Bibbia» e fu coronato dal martirio durante la persecuzione di Diocleziano. Scrisse commenti alla Scrittura in latino; delle sue opere restano solo frammenti.

Biografia

Della vita di Vittorino sappiamo poco. La Catholic Encyclopedia lo dice scrittore ecclesiastico fiorito intorno al 270, morto martire probabilmente nel 303, sotto Diocleziano, e vescovo di Pettau sulla Drava, nell’attuale Slovenia. Nato ai confini tra l’Impero d’Oriente e quello d’Occidente, parlava il greco meglio del latino: per questo, come osserva Gerolamo, le sue opere latine sono nobili per i contenuti ma inferiori per lo stile.

Gerolamo, nel catalogo degli Uomini illustri, gli dedica il capitolo 74 e lo definisce «Vittorino, vescovo di Pettau». Il capitolo si chiude con una frase sulla sua fine: «alla fine» Vittorino ricevette la corona del martirio. È la testimonianza più antica sulla sua morte da martire.

Elementi storici e testimonianze

Copertina del libro «Sveti Viktorin, škof Ptujski, cerkveni pisatelj in mučenec» di Mihael Napotnik, stampato a Vienna nel 1888, con cornice decorata e titolo in sloveno
Mihael Napotnik, Sveti Viktorin, škof Ptujski, cerkveni pisatelj in mučenec, copertina, Vienna 1888 — pubblico dominio, via Wikimedia Commons.

Le opere elencate da Gerolamo. Secondo Gerolamo, Vittorino scrisse commenti a Genesi, Esodo, Levitico, Isaia, Ezechiele, Abacuc, Ecclesiaste, Cantico dei Cantici, Matteo e Apocalisse, oltre a scritti contro tutte le eresie. Quasi tutto è andato perduto: restano estratti dei commenti alla Genesi e all’Apocalisse, ammesso che quei testi siano davvero resti delle sue opere, su cui le opinioni divergono. Le traduzioni inglesi degli Ante-Nicene Fathers (1886) raccolgono gli scritti attribuiti a Vittorino. Due poemi, De Jesu Christo e De Pascha, non sono suoi.

Il millenarismo. Gerolamo ricorda Vittorino, insieme a Ireneo, Tertulliano e Lattanzio, tra coloro che sostenevano l’attesa di un regno terreno di Cristo con i santi. Secondo la Catholic Encyclopedia per questo motivo le sue opere furono poi collocate tra gli apocrifi da papa Gelasio.

Due equivoci. Nel Martirologio compare, tra gli aggettivi del suo nome, Pictaviensis: per questo si credette a lungo che fosse vescovo di Poitiers. Fino al Seicento fu confuso anche con il retore latino Vittorino Afro.

Il martirio. Gerolamo, nello stesso capitolo, afferma che Vittorino ricevette alla fine la corona del martirio. La Catholic Encyclopedia lo colloca probabilmente nel 303, sotto Diocleziano, e il Martirologio Romano riprende questa indicazione. L’anno non è documentato.

Patrono di cosa

Non risultano patronati stabiliti con atti della Santa Sede. Vittorino è legato soprattutto a Ptuj, la città di cui fu vescovo, e viene ricordato come autore di commenti biblici.

Festa liturgica del 2 novembre

Il 2 novembre San Vittorino è commemorato nel Martirologio Romano, lo stesso giorno in cui la Chiesa fa memoria di tutti i fedeli defunti. Il Calendario Romano Generale non lo prevede e la memoria resta senza grado universale.

Celebrazioni e luoghi di culto

Ptuj. È la città di cui fu vescovo, sulla Drava, nella Slovenia nord-orientale. Nelle fonti consultate non risultano santuari a lui intitolati né feste locali con una data propria. Un affresco del santo si trova nella chiesa parrocchiale di Nova Cerkev, in Slovenia.

Curiosità

  • Un vescovo senza testi. Di un autore che Gerolamo ammira sono rimasti quasi solo estratti, e persino la loro attribuzione è discussa.
  • Il vescovo di Poitiers che non era di Poitiers. Un aggettivo del Martirologio, Pictaviensis, lo spostò per secoli in Francia.
  • Un libro sloveno del 1888. Mihael Napotnik, poi vescovo, scrisse su di lui un libro intitolato «Sveti Viktorin, škof Ptujski, cerkveni pisatelj in mučenec», cioè «San Vittorino, vescovo di Ptuj, scrittore ecclesiastico e martire».

Iconografia

Nell’affresco di Nova Cerkev Vittorino è raffigurato come vescovo, con mitra e pastorale, un libro con la croce tra le mani e una spada accanto: il libro richiama gli scritti, la spada il martirio.

Significato religioso

Vittorino fece della Scrittura il centro dei suoi scritti, con commenti a molti libri biblici. La sua memoria unisce due testimonianze: la parola, con i commenti biblici, e il sangue, con il martirio dei tempi di Diocleziano.

Collegamenti interni

Domande frequenti

Chi era San Vittorino di Ptuj?

Fu vescovo di Pettau, l'antica Poetovio e attuale Ptuj, in Slovenia, e scrittore ecclesiastico. Il Martirologio Romano ricorda che pubblicò molti scritti di esegesi della Sacra Bibbia e che fu coronato dal martirio durante la persecuzione di Diocleziano. Fiorì verso il 270 e morì probabilmente nel 303.

Quando si ricorda San Vittorino?

Il 2 novembre, giorno in cui lo commemora il Martirologio Romano. Non ha una celebrazione nel Calendario Romano Generale: nello stesso giorno la Chiesa fa memoria di tutti i fedeli defunti.

Che cosa scrisse San Vittorino?

Gerolamo, nel suo catalogo degli scrittori ecclesiastici, gli attribuisce commenti a Genesi, Esodo, Levitico, Isaia, Ezechiele, Abacuc, Ecclesiaste, Cantico dei Cantici, Matteo e Apocalisse, oltre a scritti contro le eresie. Di quasi tutto è andato perduto il testo: restano estratti dei commenti alla Genesi e all'Apocalisse.

Perché Vittorino è associato anche a Poitiers?

Nel Martirologio il suo nome compare con l'aggettivo Pictaviensis, accanto a un altro che richiama Pettau, e per questo a lungo si credette che fosse vescovo di Poitiers. In realtà era vescovo di Pettau, sul fiume Drava. Fino al Seicento fu anche confuso con il retore latino Vittorino Afro.

Vittorino era davvero un martire?

Sì. Già Gerolamo, nel catalogo degli scrittori ecclesiastici, scrive che alla fine ricevette la corona del martirio. Il Martirologio Romano e la Catholic Encyclopedia lo collocano durante la persecuzione di Diocleziano, probabilmente nel 303: la data resta incerta, mentre il martirio è attestato da una fonte antica.

Che cosa c'era di particolare nel suo pensiero?

Vittorino condivise, come altri autori del suo tempo, le idee dei millenaristi, cioè l'attesa di un regno terreno di Cristo con i santi dopo la risurrezione. Per questo, secondo la Catholic Encyclopedia, le sue opere furono poi classificate tra gli apocrifi da papa Gelasio.

Note e fonti

Distinguiamo le fonti storiche dalla tradizione e dai racconti agiografici, scritti spesso secoli dopo i fatti.

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